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Trois qualités distinctives de la poésie métaphysique

La poésie métaphysique originaire du 17ème siècle, où les poètes commencé à se concentrer sur la relation entre l'esprit et la manière, le mélange du sacré et le séculier et analyser les expériences humaines telles que l'amour physique, la mort et la spiritualité - qui sont tous parfois en conflit avec l'un une autre dans les poèmes. La présence de l'esprit à travers des paradoxes et des vanités, l'imagerie dynamique et l'utilisation de termes scientifiques et néoplatoniciens sont quelques traits notables dans ce type de poésie.

  1. Esprit

    • Samuel Johnson a reconnu le travail des poètes métaphysiques, mais a été très critique de leurs œuvres.
      Samuel Johnson a reconnu le travail des poètes métaphysiques, mais a été très critique de leurs œuvres.

      Samuel Johnson, auteur de la "Dictionnaire de la langue anglaise" et d'autres œuvres littérature anglaise et influents, inventé le terme "poète métaphysique." Dans un ouvrage critiquant grands poètes intitulé "Vies des Poètes" et écrit en 1781, Johnson visé à l'esprit dans ce genre de poésie "une combinaison d'images ou de découverte de ressemblances occultes des choses apparemment contrairement dissemblables." Cet esprit a été incorporée dans vanités ou métaphores qui étonnent le lecteur en raison de la comparaison peu orthodoxe de certains objets à l'autre et l'intellect mélangé aux sens. Choisir des images différentes pour comparer les uns aux autres comparaisons et les métaphores était un trait remarquable de la poésie métaphysique. Ces techniques illustrés chiffres créatives de la parole et des tournures de phrases. En utilisant ces dispositifs, poètes métaphysiques employés imagerie dynamique.

    • Imagerie dynamique

      • Un article intitulé "L'image dynamique dans la poésie métaphysique" publié dans la "PMLA" Journal en 1942 a mis en évidence la façon dont cette caractéristique est importante dans le genre. La plupart des images sont utilisés comme une fonction claire pour démontrer les processus mentaux par une action physique. La métaphysique devient physique via des images concrètes que le poète dépeint. L'image dynamique dans cette poésie ne souligne pas les traits externes, mais cherche à mettre en évidence la similitude des actions.

      Sciences et Platon

      • Similaire à Platon's view, metaphysical poets thought of love or the object of love as ideal beauty resembling the eternal.
        Similaire à la vue de Platon, poètes métaphysiques pensée d'amour ou de l'objet de l'amour comme idéal de beauté ressemblant à l'éternel.

        Grâce à l'utilisation de l'imagerie, des thèmes et des sujets de la science, la médecine, l'anatomie et les mathématiques sont affichés vivement en conjonction avec les sujets de l'amour et de la mort. Dans le poème "Un Valediction du Livre" publié en 1611, John Donne, considéré par beaucoup comme le maître de la poésie métaphysique et la vanité, la latitude utilisé, la longitude et le système solaire de demander à son auditoire comment l'amour peut être mesurée. En outre, ces poètes ont fait allusion aux idées néo-platoniciennes sur l'âme et le corps et de questions sur l'amour et de la divinité. Poètes métaphysiques embrassé l'idée de Platon, car ils ont convenu que le monde physique est seulement une copie imparfaite de la volonté divine, et donc, le poète ne peut imiter une copie, ce qui rend la poésie loin de la vérité.

      Images distinctifs

      • Donne illustré un certain nombre d'images sensuelles. Dans son poème, "Un Valediction: interdiction de deuil," il a évoqué l'image des amateurs qui quittent un à l'autre et les conséquences de son absence de l'autre. Dans le poème sont quatre images primaires, l'un de ceux étant celle de la boussole, pour lequel il est le plus célèbre. Il a également utilisé des images de tremblements de terre, les inondations, les tempêtes, les feuilles, l'or et le départ de l'âme et du corps. Ces images ne sont pas seulement dynamique, mais ils ont également fusionnés le physique et le sensuel avec le spirituel.

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