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Idées modernistes dans la poésie de Yeats

William Butler Yeats, considéré par les spécialistes comme l'un des plus grands poètes du 20e siècle, croyait fermement à écrire de la poésie qui a confirmé ses racines irlandaises. Ses poèmes sont informés par des caractères irlandais, des légendes, des héros et des mythologies, ainsi que certaines des théories occultes, spirituelles, et astrologiques à laquelle il a souscrit. Bien que poétiquement, il a suivi les traces des poètes romantiques John Keats, William Wordsworth et William Blake, il se concentre sur les images régionales, comme les modernistes.

Techniques

  • Quand il a commencé à publier dans les années 1890, il était intéressé par la technique poétique, co-fondateur du Club des Rhymers de créer une société de poètes similaires. Il abandonna bientôt les techniques élaborées, stylisé de son premier recueil de poésie, "Le vent dans les roseaux," optant plutôt pour les rythmes familiers et modes d'expression. Ces techniques seraient plus tard surgir chez les poètes modernistes comme WH Auden, William Carlos Williams, et de Robert Frost, également connus pour leur utilisation de la diction d'un profane régionale.

Métatextualité

  • Comme modernistes Williams, TS Eliot et Ezra Pound, la poésie de Yeats était souvent conscient de soi, dans certains cas, en prenant sur l'idée de la technique que son objet. Alors qu'il n'a pas fait le genre de grande déclaration comme l'a fait avec sa Williams "pas d'idées, mais dans les choses," trouvé dans le poème "Une sorte de chanson," Yeats ne écrivent des poèmes qui traitent de son style personnel sur les petits niveaux, tels que "Un manteau," dans lequel il a annoncé qu'il cesserait d'informer ses poèmes avec ce qu'il a appelé "mythologies anciennes." Comme Williams et HD (Hilda Doolittle), il a choisi de se exprimer sous une forme simplifiée verset.

Politique

  • Poètes modernistes différaient grandement de les romantiques et victoriens en ce sens qu'ils ont choisi, ni expressions confessionnelles personnelles associées à l'ancien, ni la poésie nationaliste trouvé dans ce dernier. Au contraire, ils ont été prompts à remettre en question la politique de la journée, surtout quand il est venu à la guerre et de la rébellion, comme dans Yeats ' "The Second Coming," écrite peu de temps après la Première Guerre mondiale Yeats ' "Pâques 1916," un de ses plus célèbres poèmes, exprime sans ambages son admiration pour les révolutionnaires irlandais comme John MacBride, qui a participé à l'insurrection de 1916 infructueuse de Pâques et a été plus tard exécuté. La "terrible beauté" qui est né dans le poème sert presque comme une menace à l'impérialisme britannique, et les références propre décision connexe de Yeats à revenir à l'Irlande de l'Angleterre et de se concentrer sur ses thèmes de préoccupations irlandaises peut-être.

Énergie

  • Yeats était carrément à l'encontre du type de poésie trop intellectualisé et objectivée qui était la marque de l'école TS Eliot. Plutôt que d'adopter de corrélatif objectif comme l'a fait Auden et Pound Eliot, il a considéré que le style d'être obscur et mascage. Il n'a pas aimé Eliot "The Waste Land," jugeant trop sec et quasi-intellectuelle (voir les références 1). En réaction, il vise à créer de la poésie qui a été basé sur l'énergie et l'excitation, pas l'objectivité scientifique. Il n'a, cependant, croient en la technique moderne de prendre le personnel et de trouver un moyen de le rendre universel à travers la poésie.

    Yeats' poetry often features Irish myth and history.
    La poésie de Yeats se caractérise souvent par le mythe et l'histoire irlandaise.

Réévaluation

  • Yeats a reçu le prix Nobel de littérature en 1923. Certains de ses livres de poésie, à savoir "La tour" et "Le Wild Swans à Coole" sont considérés parmi les meilleurs du 20e siècle. Dans ses dernières années, après avoir été élu à un poste politique, il a commencé à voir le modernisme littéraire avec un sentiment de nostalgie, mais selon The Poetry Foundation, elle ne détient plus aucun attrait pour lui-il a développé une préférence pour la rime traditionnelle et strophes strictes qui allaient à l'encontre des principes de la poésie moderne (voir les références 1).

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